先秦、老子《道德經》
「道之為物,唯恍唯惚,惚兮恍兮, 其中有象,恍兮惚兮,其中有物。」
以墨色及暈白在漬墨及水拓上運用了疊置與滲透,使之形成濃淡變化豐富的自然肌理,猶如水面亦動亦靜的狀態、借寓道家非定於形的主張,是曰恍惚。
登益先生以墨色暈白、藉漬染水拓、作出符徵亦動亦靜的狀態,也使得作品呈現極強大的抽象性和當代性,是巫先生當代抽象作品中的經典。
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